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杜婆桥

时间:2020-07-16     人气:308     来源:互联网     作者:
概述:杜婆桥位于广东中山市沙溪镇涌边村东面,始建于宋代,据《香山县志》(同治志)记载:"婆石桥在婆石村,宋时杜氏媪建。明崇祯间乡人高光谟、刘巽乾、汤斯汉修,清雍正十三年(1735年)署县舒均再修......

杜婆桥位于广东中山市沙溪镇涌边村东面,始建于宋代,据《香山县志》(同治志)记载:"婆石桥在婆石村,宋时杜氏媪建。明崇祯间乡人高光谟、刘巽乾、汤斯汉修,清雍正十三年(1735年)署县舒均再修。同治五年(1866年)涌头、水塘头、岗背、婆石、涌边、后山六乡重修。(暴志、祝志云:婆石二字殊无取义,疑如谭婆桥之例,称杜婆石桥。传者去其一字也,或云桥跨涌名蒲石,婆乃蒲之讹。)"1986年,旅居海外华侨李炳坦、李铨波昆仲等捐资重修,并为杜氏媪树立碑记,复名杜婆桥。


始建于宋代,据《香山县志》(同治志)记载:"婆石桥在婆石村 ,宋时杜氏媪建。


明崇祯间乡人高光谟、刘巽乾、汤斯汉修,清雍正十三年(1735年)署县舒均再修。


同治五年(1866年)涌头、水塘头、岗背、婆石、涌边、后山六乡重修。


暴志、祝志云:婆石二字殊无取义,疑如谭婆桥之例,称杜婆石桥。


传者去其一字也,或云桥跨涌名蒲石,婆乃蒲之讹。


1986年,旅居海外华侨李炳坦、李铨波昆仲等捐资重修,并为杜氏媪树立碑记,复名杜婆桥。


该桥为三孔石桥,长19.1米,宽2.5米,主桥用5条花岗石条铺成,花岗石桥礅。


该桥西南、东北走向,各有7步级。因多次重修,现存结构主要为清代建筑。


外部交通


公路


广州各大客运站都有豪华大巴前往中山市,票价20元,车程约 1小时。


中山汽车总站


地址:中山市石岐本西区富华道与105国道交汇处


售票时间:6:00~20:30(售四天内车票)


水运


客轮地址:中山市中山港客运口岸


下列各点往中山港乘船可享受免费乘车服务:


石岐:西区广场售票处211、212卡、富华酒店、中山纪念堂对面、京华酒店


小榄:固力酒店、菊城酒店、花城酒店、菊城迎宾馆、小榄大酒店、东升粤化酒店


市内交通


旅游专线车


行车路线:富华酒店—紫马岭公园—海上庄园路口—影视城—中山故居—影视城 —海上庄园路口—紫马岭公园—富华酒店站。开车时间8:00~17:00,每小时一班,其中中山故居站:9:00~18:00。


旅游观光巴士


路线:富华酒店站—孙文公园—经博爱路、起湾道—紫马岭公园—嘉华电子厂—紫马岭公园—人大政协大楼—中银大厦—富华酒店站。开车时间8:00~17:00,每半小时一班。


最佳旅游时间


中山市属亚热带季风气候,主要气候特点是光照充足,雨量充沛。月平均气温 以1月最低13.3℃,7月最高28.4℃。


春秋两季是到中山旅游的最佳季节。春季(3月至5月中旬),需带薄外套或毛衣;夏季(5月下旬至9月中旬),温度高达31℃,雨量充沛,需带雨具;秋季(9月下旬至12月上旬)需穿毛衣及轻便外衣;冬季(12月中旬至2月下旬),天气稍凉,要带件大衣。


民俗节庆活动


慈善万人行 大年初七


从1988年开始,每年的春节后大年初七俗称“人日”这一天, 是中山市定为全市性的慈善万人行的日子。这个活动是为发扬孙中山先生的博爱精神发展社会福利事业、造福社会而举行的,每年都有不同的主题,如敬老助残、建设博爱医院、发展教育事业……等。这一天,各阶层人士几万人云集在城区,齐齐参与以步行为公益筹款,形成了中山市一年一度的新的节日民俗活动,也成为中山市精神文明建设的一项盛事。


沙溪浴佛节 每年农历四月初八


沙溪人过浴佛节那天,家家户户吃栾茜饼,然后到街上观看万众参与的大型游街庆祝活动。


浴佛节巡游日,象角、圣狮、龙聚环三个村出动10条大小金龙、银龙和木龙,l只彩凤,20头醒狮、50个少女花篮担。还有仙女散花、彩旗、八音氏乐、锣鼓等队伍,共2000多人。这些民间艺术团队,分成两支队伍游街,在周围几个村地域活动,当地人叫这种喜庆大游行做“出高兴”,欢迎来自远近的客人欣赏和参与活动。


小榄菊花会 每年秋天菊花盛开时候


小榄菊花会是以菊花为主题的大型文化艺术节。


小榄人种菊从南宋开始,已有七百多年历史。举行菊花会,起源于清代乾隆元年即丙辰年(公元1736年)。当时小榄乡举行菊试,以李姓和何姓祠堂前设立花场摆设盆菊园艺,由各姓氏中的文人雅士为菊花取名吟诗作对, 分三场考核,推选出佼佼者。菊试期间,还请戏班在花场内的戏棚演戏,非常热闹。这是菊花会的前身。乾隆五年(1740年)举行第二次菊试,改名为菊社,以后每年举行一次,每到花期,种菊人将艺菊移到菊社观摩品评、饮酒赋诗,交流菊艺心得。到乾隆四十七年(公元1782年),菊社又演变为十年一度“黄华会”。嘉庆甲戌年(公元1814 年),“黄华会”的长辈为纪念先人从南雄珠玑巷南迁落籍小榄,举行了大规模的菊花大会,并商定每逢甲戌年举行一次菊花大会(相隔 6 0年)。同治甲戌年(1874年)和民国、甲戌年(1934年),先后办了第二、三届菊花大会。新中国成立后,规模最大的是1994年的第四届甲戌菊花大会。


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  • 有故事


    文物


    文物是城市发展、


    历史变迁的见证。


    它们悄悄融入了


    熙来攘往的世俗生活,


    默默凝视一个个可歌可泣的


    故事的发生和消逝,


    也厚重了一座城市的文化底蕴。


    沙溪镇不乏耀眼的古村落, 圣狮村便是其中之一。在这里,我们不难寻觅古往今来的历史人文印记,可追溯至万年前的 狮山古海遗迹,具有浓郁地方文化特色的 四月八民间艺术大巡游,遍布村落各处的 民国华侨民居旧建筑,以及流传至今的上世纪60年代将集体经济发展为典范的 圣狮大队传奇。


    团益公会,作为中山早期的慈善机构,它的故事也不吝为村落的底蕴再添一笔。



    圣狮和象角两村合办的 四月初八传统民间艺术巡游。第二届中山市档案杯“和美中山档案传承”摄影比赛入围奖作品《民间盛事》。摄于 2010年2月21日,拍摄者:刘诗觉


    (中山市档案馆藏)


    团益公会的历史


    团益公会由 彭介生创办于1911年,会址最初设在洪圣殿旁的昭训堂内。彭介生是象角乡人(按1910年的行政区划,现圣狮村地方属于当时第二区的象角乡),早年随梁启超等人参与维新变法,后因眼疾回归故里。他在家乡创办了小学传播新思想,后又创办团益公会改善乡中的医疗卫生条件。据《香山县续志》记载:“ (团益公会)专办挑收擸嬣(扫垃圾清沟渠)、燃点街灯,暨赠医施药、赠种洋痘等事,递年经费约需银一千元,均由乡众及华侨捐助。”1913年,团益公会的永久会址建成,慈善事业也得到更好的发展,延请中医彭梅湘为群众诊病,并每天施药25至30剂;1931年又延请助产士杨少卿,向群众推行新法接生。



    团益公会旧址


    (高乐园摄于2009年,图源:《中山村情》)


    仰赖旅外侨胞及港澳乡亲的倡议资助,除了团益公会外,清末民初沙溪地区的多个乡村陆续开设了慈善赠医局,如龙头环村的 广仁赠医局、谿角村的 方便医院、隆圩村的 民众医院、下泽村的 下泽赠医馆等,这些慈善医疗机构向贫病者赠医赠药,不收分文,救治了不少乡人。



    民国元年至二十五年(1936年)中山县第二区公私立慈善机关概况(中山市档案馆藏)


    团益公会旧址如今还保存得非常完好, 2009年被列入中山市文物保护单位。建筑主体包括了 团益公会主楼和 荫暍亭,主楼为硬山顶拱门结构,拱券塑有“团益公会”字样,上方有五角红星装饰主楼,原设有客厅、阅报亭、健身回廊、卫生常识室;荫暍亭位于主楼右前方,六柱四角重檐顶结构,古色古香。


    一段防疫慈善往事


    关于团益公会,还有一段值得一提的防疫慈善往事。中山市档案馆馆藏一份民国档案 《彭华利事略》中提到:“ (彭华利)为人宅心慈善,乐助公益。每岁春夏间,辄由外处将所发明之痘苗及预防霍乱疫苗捐赠乡内办理慈善机关之团益公会,供应乡人接种注射,数十年如一日,从无间断。乡人受惠,有口皆碑,莫不德之。”彭利华何许人也?他可是 我国科学制造牛痘疫苗的创始人,为我国的防疫事业做出过突出贡献。



    民国档案《彭华利事略》(中山市档案馆)


    彭华利(1886-1961)是土生土长的圣狮村人,年青时赴美国读书,获美国加利福尼亚柏克莱大学细菌学硕士学位,学成归国后致力于细菌(后称微生物)及牛痘苗的研究。他是 我国华南细菌学的开拓者之一,在广东省率先开设细菌学课程,任岭南大学、中山大学等医学院教授,为广东省制定了食品卫生检验条例、出口食品卫生检查的标准方法及条例。上世纪20年代,国内缺乏细菌学教材,彭华利为此分类编纂了十余种细菌学著作。



    彭华利(图源:网络)


    彭华利与夫人叶惠芬以新式消毒方法在广州首创“ 彭利痘苗”,并建立疫苗厂,制造出牛痘疫苗和伤寒霍乱疫苗,药效显著,还申请了专利。为了回馈乡梓,他每年无偿向家乡捐赠大量疫苗,通过团益公会免费为乡人接种。据不完全统计, 30年间乡人获赠接种牛痘竟超过10万人次,可见,其此举为家乡消灭天花、拯救孩童的生命起到了重要的作用。


    抗战期间,彭华利的痘苗疫苗厂历经战火,他为了生物制造事业倾尽心血和财力。抗战胜利后,他回到广州重新建立痘苗疫苗厂。解放后,他欣然将全部厂房和设备捐献给国家,全家参与工作,继续为生物制品事业和防疫工作作出贡献。

  • 西山寺


    西山寺座落于石岐西山之上,始建于明代,初为乡贤毛可珍读书之所,后改为寺院,历经多次增建重修。寺院坐北向南,深两进,硬山式顶,抬梁式木架构,面积690平方米。前进两边有厢房,天井两旁的雨廊为卷棚顶,后进两边有偏殿。寺额横匾书“仁寿禅林”,左右对联为“红棉旧荫,福地重光”,上款“咸丰元年夏日”,下款“循州张玉堂拳书”。寺前置有石雕半月池,用三块麻石支撑。寺内墙壁上镶嵌有刻于清代咸丰六年(1856年)的石碑记。



    西山寺,摄于1997年(中山市档案馆藏)


    寺外山门镶嵌有石对联和石横匾,石对联书“山小岂无云出岫,台高还有树参天”,上款“咸丰壬子秋月”,下款“里人曾望颜书”。石横匾书“六棉古道”,上款“民国十七年”,下款“毛研陆书”。相传在宋代,西山寺四周种有六株木棉树,后年久枯萎,明代寺僧又补植于此,故树下的环山小路称为“六棉古道”。1990年,西山寺被列为市级文物保护单位。



    西山寺外山门,摄于1997年(中山市档案馆藏)


    白衣庵


    白衣庵,又名白衣古寺、紫竹禅林,位于北区插笏山颠之阳(即今天门庵前正街),明崇祯十三年(1640年)建,经多次重修,规模不断扩大,设有“白衣古寺”石牌坊、“禅关”石牌坊、山门、西村庵、十五殿、大院、正殿(紫竹禅林)、祖堂、祈园等建筑。



    白衣古寺,摄于 2012年10月22日(中山市档案馆藏)


    1958年,白衣庵被石岐陶瓷厂租用,山门、大院、庵堂、祈园等被拆建为车间、仓库、饭堂、宿舍等。目前保留较好的只有白衣庵正殿,面积383平方米,二进三间,设有偏殿。建筑为硬山式顶,抬梁与穿斗混合式梁架结构,墙上饰有灰雕,是明清时代的建筑特点。1990年,白衣庵被列为市级文物保护单位。



    白衣古寺(局部),摄于 2012年10月22日


    (中山市档案馆藏)


    大环华佗庙


    大环华佗庙座落于火炬开发区,建于清光绪二十八年(1902),1993年重修。庙宇坐东北向西南,面积约93平方米。庙内为穿斗与抬梁混合木架构,面阔三间,深一进,置有木雕“百鸟归巢”棚架。



    大环华佗庙(图片来源于网络)


    大环华佗庙是中山清末庙宇建筑的典型,硬山顶、灰塑博古脊、素胎瓦、青砖墙,正面麻石门框,门前有石级,正门上方檐墙和屋顶女儿墙上多饰瑞兽、花鸟等灰塑。正门两侧外墙开有侧门,存有篆书灰塑对联:左门横额为“洞天”,对联为“一林花影云无际,半壑松涛月有声”;右门横额为“福地”,对联为“风清月白饶生趣,水绕山环极大观”。1990年,大环华佗庙被列为市级文物保护单位。



    大环华佗庙上的瑞兽、花鸟等灰塑装饰


    (图片来源于网络)


    罗三妹庙


    罗三妹庙,又称罗仙姑庙,位于三乡镇雍陌村,罗三妹山巅之阳,建于清光绪十三年(1887年),是当地旅居美国檀香山的华侨和乡人为纪念孝女罗三妹而建。庙宇为硬山顶,穿斗式梁架,庙柱上刻着“音鸣金华惊奇石,迹幻琅环瞰沸泉”的对联。庙内有石刻“迁建孝女罗仙姑庙碑记”一通,记载了罗三妹的事迹及建庙始末。



    罗三妹庙(图片来源于网络)


    传说罗三妹是一个非常孝顺的女孩,从小失去父亲,家境贫寒,她的母亲一直生病,长年卧床不起,罗三妹侍奉无倦。在罗三妹14岁那年,母亲病逝,罗三妹悲痛欲绝,十多天粒米未进,哀伤而死。乡人感其孝道,故以山、庙为念。


    涌头武帝殿


    涌头武帝殿座落于沙溪镇涌头村,始建于清同治八年(1869年),1912年重修。武帝殿建筑坐东北向西南,面积386平方米,硬山式顶,抬梁式木架构,两进三间布局,左边建有一长廊,天井两旁有廊,置有花鸟木雕棚架,中有一重檐四角亭。庙额楷书阳刻“武帝殿”,大门对联楷书阳刻“勋名垂后汉,神武著西乡”。前檐保存有精致的木雕、灰雕、石雕艺术。长廊墙上镶嵌有清同治八年(1869年)石碑记一通、民国元年(1912年)石碑记两通。



    涌头武帝殿(图片来源于网络)



    涌头武帝殿上的雕塑(图片来源于网络)


    石仔庙


    石仔庙,又称匡卢古庙,位于南朗镇大车村蒂峰山腰上,依山建筑,建于清光绪十五年(1889年)。庙宇坐东北向西南,并不大,仅深2.2米,宽0.9米,初建时用麻石构筑,后改为砖瓦结构。民国二十五年(1936年)庙前加建了平顶凉亭和护栏。庙前第一对石联书“神仙福地真人府,名士骚肠古佛心”,背面对联书“洞卧云霞清意障,亭凝烟霭篆心香”;第二对石联书“山入画图天乍晓,境催诗句月三更”;庙额横匾隶书“匡庐古庙”;庙门对联书“米石倪山处,尧天舜日心”。



    蒂峰山石仔庙,摄于2012年(中山市档案馆藏)


    康真君庙


    康真君庙位于南区北台村,建于清光绪二十一年(1895年)。庙宇坐东北向西南,深两进,面积220平方米。建筑为硬山式顶,抬梁式木构梁架,原天井设有香亭,后已毁。庙右设有华陀偏殿,正殿与偏殿间隔有青云巷。庙额横匾阴刻“康真君庙”,左右对联阴刻“功完金阙北,果满玉清台”,清代举人彭炳纲(书画家余菊庵的岳父)所书。


    龙环古庙


    龙环古庙位于沙溪龙聚环村,建于清光绪十九年(1893年)。庙宇两进深,面积343平方米,主体建筑为硬山顶,镶绿色琉璃瓦,抬梁与穿斗混合式木构梁架。庙额横匾阳刻“龙环古庙”,庙门对联阴刻“恩流屯 岭,灵著罗山。”院落天井中置有一香亭,为四角重檐攒尖顶建筑。



    沙溪龙环古庙(图片来源于网络)

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